U posljednje vrijeme se često počelo spominjati nevjerojatan fenomen koji pogađa neke turiste koji dolaze u Pariz ili Jeruzalem. Ljudi koji bi, čini se, trebali uživati u prizorima ovih nevjerojatnih gradova i oduševljeno slušati vodiča, odjednom se nađu dezorijentirani, u stanju su delirija i mentalnog uzbuđenja. Što se događa s njima? Što tako snažno utječe na psihu posjetitelja? O tome ćemo govoriti kasnije u članku.
Teško je ne primijetiti takvog turistu
Parižani su odavno navikli (pa čak i pomalo umorni) na beskrajan broj turista koji prolaze kroz povijesni dio slavnog grada zaljubljenih. Nitko ne obraća pažnju na posjetitelje iz različitih zemalja, ali ponekad među discipliniranim i ozbiljnim gostima iz Japana, koji, usput rečeno, posebno vole Pariz, odjednom se nađe netko tko se ponašaočito neadekvatno.
Izgleda uplašeno, mlati se, viče nešto na jeziku, pokušava se negdje sakriti i užasnuto bježi od svakoga tko mu ponudi pomoć.
U pravilu se sve završi tako što se nesretni pacijent otprati na psihijatrijski odjel bolnice.
Odakle pariški sindrom
Zahvaljujući psihijatru Hirotakiju Oti, koji je 1986. opisao čudan mentalni poremećaj koji pogađa uglavnom turiste iz Japana, novi sindrom postao je poznat cijelom svijetu.
Štoviše, japansko veleposlanstvo u Parizu čak je otvorilo jedinstvenu uslugu psihološke pomoći nudeći je turistima iz Zemlje izlazećeg sunca koji su došli u Francusku. Ispada da osjetljivi i ranjivi Japanci doživljavaju pravi kulturni šok u europskoj prijestolnici, koji za neke (a njihov broj doseže 20 ljudi godišnje) rezultira pravim psihičkim poremećajem koji se, uz laganu ruku liječnika, zove "Pariški sindrom".
Znakovi pariškog sindroma
Navedenu patologiju stručnjaci nazivaju psihozom, a obično se očituje u obliku karakteristične glavobolje, akutnog osjećaja progona, tjeskobe, depresije i blagih halucinacija. Nije rijetkost da takvi pacijenti imaju agresivan odnos prema Francuzima. U teškim slučajevima može doći do pokušaja samoubojstva koji prate mnoge vrste mentalnih poremećaja.
Simptomi koji se javljaju kod ovog sindroma također se izražavaju kaoderealizacija, koja se očituje u osjećaju nestvarnosti svega što osoba vidi oko sebe, kao i u depersonalizaciji (percepcija sebe izvana, osjećaj gubitka misli, osjećaja i ideja).
Navedene manifestacije obično su popraćene vegetativnim poremećajima, izraženim u lupanju srca, znojenju i vrtoglavici.
Zašto se ovaj sindrom manifestira i kod Japanaca
Da, psihički se poremećaji ponekad pojavljuju sasvim neočekivano. I spomenuti sindrom služi kao potvrda tome. Kako se pokazalo, svakog ljeta određen broj od milijun Japanaca koji su posjetili Pariz postaje žrtva ove misteriozne bolesti. A polovica njih, usput rečeno, zahtijeva hospitalizaciju.
Objašnjenje za ovaj fenomen pronađeno je dovoljno brzo. Radi se o ukupnosti fizičkog i psihičkog stanja turista koji su prvi stigli u glavni grad Francuske i otkrili da ovaj grad uopće nije onakav kakav su zamislili u svojoj entuzijastičnoj mašti.
Obilasci u Pariz mogu biti razočaravajući
Za sve strance Pariz je odavno postao simbol romantičnih snova, profinjenosti ukusa i sofisticiranosti u rukovanju. Na spomen toga, gotovo svi zamišljaju jednu od brojnih pomno reklamiranih slika, koja prikazuje ili male kafiće s ugodnim ljetnim prostorima s pogledom na popločanu ulicu, ili nasip Seine, ili poznati Eiffelov toranj.
Japanci su se također našli u nemilosti slike grada iz snova koju njeguju lokalni mediji. I zahvaljujući tome, kako se ispostavilo,ideje o Parizu među običnim Japancima vrlo su daleko od stvarnosti.
Slike na TV ekranu prikazuju linije lijepih kuća ukrašenih cvijećem koje su skupljene jedna uz drugu u perspektivi, ali kamera se ne spušta na prljavi pločnik. I kao rezultat ove prezentacije, stranci koji su kupili ture u Pariz doživljavaju stvarne poteškoće u prilagodbi na njegov pravi, nimalo elegantan i život bez oblaka. I, usput rečeno, osjećaju se krivima zbog toga.
Dva svijeta - dvije kulture
Objašnjenje problema leži u ogromnoj razlici u kulturama, što ne može a da ne zahvati posebno mlade djevojke, koje su, kako je navedeno, najčešće žrtve pariškog sindroma.
Zato što se u ovom psihološkom sukobu između Europe i Azije dva ekstrema suočavaju licem u lice:
- prirodna sramežljivost i skromnost Japanaca i osobna sloboda Francuza;
- azijsko poštovanje gurnuto do krajnjih granica i europska ironija:
- suzdržanost u izražavanju emocija gostiju i brza promjena raspoloženja lokalnog stanovništva;
- visoko razvijen kolektivizam japanskih turista i pretjerana sebičnost Parižana.
Jezične razlike također mogu izazvati pariški sindrom kod Japanaca - uostalom, čak i onima koji malo znaju francuski, može biti teško uočiti neke izraze koji jednostavno nemaju adekvatan prijevod. A to, zauzvrat, ne samo da oduzima osobi mogućnost komunikacije, već može uzrokovati i osjećaj depresije i izolacije odokruženje.
Pariz i Parižani nisu nimalo glamurozni
Iz prethodnog, mehanizam nastanka opisanog poremećaja postaje jasan - radi se o neskladu između stvarnog Pariza i njegove glamurozne slike. Stalni štrajkovi, prljavština i česte krađe na ulicama, prilično neuredni Parižani, kao i njihova navika da se brzo upliću u svađu, izazivaju pomutnju među suzdržanim i pristojnim Japancima. A sukob timskog duha Azijata i zapadnog individualizma dovodi do gubitka poznatih orijentira i, kao rezultat, povećane sumnje u sebe.
Prema onima koji su preživjeli pariški sindrom, posjetitelje posebno plaši činjenica da se lokalni stanovnici ponašaju kao da ne vide strance kako im se obraćaju iz blizine. To, kao i hladan, nepoštovan odnos prema poslušnicima, dojmljive Japance, naviknute da u njihovoj zemlji klijenta uvijek dočekaju kao plemenitu osobu, dovodi do živčanog sloma.
Upitan pariški sindrom
Unatoč činjenici da se ova tema redovito spominje u Zemlji izlazećeg sunca, još uvijek nema konsenzusa o tome postoji li pariški sindrom.
Mnogi japanski psiholozi i psihijatri dovode u pitanje njegovo postojanje, vjerujući da je sve to samo vrlo neuspješan pokušaj šale. Nije tajna, objašnjavaju, da se neki ljudi mogu psihički slomiti, napuštajući uobičajeno društvo. A ovo stanje može se pripisati samo kulturnom šoku. Osim toga, važno je da govor u ovoj situaciji bude češćisve je u tome da mlade dame odlaze u Pariz po svoj romantični san o sofisticiranoj francuskoj mladosti.
A prema pojedinačnim opažanjima, ispada da je gotovo trećina pacijenata u vrijeme pojave sindroma već bolovala od shizofrenije. Stoga postoje svi razlozi za pretpostavku da je gore opisana klinička slika nastala kao posljedica pogoršanja postojeće bolesti. Iako sve to ne negira provocirajuće činjenice.
Što je zajedničko pariškom i jeruzalemskom sindromu?
Kao analog onoga što doživljavaju japanski turisti, često se navodi još jedan sindrom, koji se u medicini naziva Jeruzalem. Prepoznata je kao samostalna bolest nakon što je rad osoblja psihijatrijske bolnice Kfar Shaul, smještene u Jeruzalemu, objavljen 2000. godine u jednoj od prestižnih međunarodnih medicinskih publikacija.
Njezini stručnjaci proučavaju sindrom još od ranih osamdesetih i skupili su zanimljiv materijal koji potvrđuje da neki strani turisti koji su konačno stigli na mjesto svojih snova gube osjećaj za stvarnost i upadaju u stanje psihoze.
Obilježja jeruzalemskog sindroma
Jeruzalemski sindrom, naravno, ima svoje karakteristike. Jedna od njih je da su tome izloženi ljudi različitih nacionalnosti i pripadnosti različitim vjerskim konfesijama. Hodočasnici, u pravilu, snažno sanjaju da posjete svetišta koja preplavljuju Vječni grad (a takvima ih mogu smatrati pravoslavci, katolici, Židovi i muslimani), a jednom tamo, oniteško se nositi s egz altacijom uzrokovanom blizinom ikoničnih mjesta.
U pravilu, skup glavnih simptoma koji prate ovaj sindrom uvijek izgleda isto:
- pacijent je uzbuđen i uzbuđen;
- nastoji se odvojiti od onih s kojima putuje i sam se kreće gradom;
- ima opsesivnu želju da se opere, očisti - zbog toga se vrlo često tušira i reže nokte;
- odbija hranu i spavanje;
- od bijele hotelske plahte, pacijent pokušava sebi napraviti togu;
- viče biblijske stihove, pjeva vjerske hvalospjeve i pokušava propovijedati drugima.
Nažalost, s Jeruzalemskim sindromom postoji opasnost koju neki pacijenti predstavljaju i za sebe i za druge. Doista, u stanju delirija, oni ne mogu samo sebe zamisliti kao jednog od biblijskih likova, već i pokušati uništiti one koji se smatraju neprijateljima.
Tko bi mogao biti u opasnosti
Liječnici proučavajući opisani problem došli su do zaključka da je gotovo 90% onih koji su tako burno reagirali na posjet Vječnom gradu imalo neku vrstu psihičkog poremećaja i prije puta ovdje.
Jeruzalemski sindrom prijeti ljudima visoke emocionalnosti i sugestibilnosti, koji se, ostvarivši svoj san, nađu u stanju vjerskog zanosa, u nekim slučajevima pretvarajući se u psihozu.
Njega, kao iu slučaju Pariskog sindroma, karakterizira depersonalizacija i derealizacija. Ali ako u prvoj varijantipsihoza najčešće pogađa mlade djevojke, tada su oboljenje podjednako pogođeni i muškarci i žene (što ih, inače, ne sprječava da se poistovjećuju sa muškim svecima).
Najčešće, kako su primijetili istraživači, napadi neprikladnog ponašanja događaju se u blizini Zida plača. Neprestano je puno ljudi koji se mole, među kojima gotovo uvijek možete vidjeti osobu u histeričnom napadu.
Liječe li se ove bolesti
I pariški sindrom i sličan jeruzalemski sindrom, srećom, kratko traju. Ludilo traje ne više od dva tjedna, nakon čega simptomima nema ni traga, a sjećanje na najakutnije manifestacije ovih bolesti nije sačuvano. Osoba koja je doživjela bilo koji od opisanih sindroma nastavlja živjeti normalnim životom, nikad više ne doživjevši ništa slično.
Liječenje takvih pacijenata, u pravilu, uključuje njihovo brzo uklanjanje iz provocirajućih situacija, kao i oslobađanje od psihičkog i fizičkog stresa, što pomaže u smanjenju emocionalnog stresa i omogućuje mobilizaciju unutarnjih resursa. Terapija se u mnogim slučajevima može provoditi ambulantno.
Ali psihopatološke sindrome treba ne samo zaustaviti, već i naknadno provesti obvezne rehabilitacijske mjere za pacijenta. Važnu ulogu u tome ima psihokorekcija, uz pomoć koje se pacijentu pomaže "proraditi" traumatska sjećanja, smanjiti stres i racionalizirati emocije. A ako se manifestacija sindroma ne temelji namentalne bolesti, tada će se moći s povjerenjem govoriti o potpunom oporavku osobe. Pa, barem do sljedećeg putovanja!
