U svakom trenutku ljudi su se suočavali s psihološkim manifestacijama, kao što su razočaranje, umor od života, sumnja u sebe, prelazak u depresiju. Problemi u različitim epohama također su bili različiti, ali su osjećaji i iskustva ljudi slični. Danas sve češće čovjek pati od gubitka smisla života i unutarnje praznine, čiji su uzrok nekakve životne nevolje. Egzistencijalna psihoterapija je osmišljena da pomogne takvim ljudima.
Koncept egzistencijalne psihoterapije
Egzistencijalna psihoterapija je skup pravila i psiholoških pristupa za vraćanje osobe u normalan život, pun briga i smisla. Ovdje je naglasak na svijesti o sebi ne kao zasebnom objektu, zatvorenom u sebi i svojim iskustvima, već kao o dijelu bića, stvarnosti oko sebe. Terapija stvara odgovornost za vaš život i ono što se u njemu događa. Sam pojam dolazi od latinske riječi existentia - "postojanje". Egzistencijalna psihologija i psihoterapija usko su povezane s filozofijom. U 20. stoljeću postojao je trend"filozofija postojanja", koja je u suštini bliska egzistencijalnoj psihoterapiji.
Egzistencijalni smjer u psihoterapiji rođen je zahvaljujući Sorenu Kierkegaardu. Njegovo učenje, na kojem je radio 1830-ih, postalo je temeljno. Njegovi glavni postulati govorili su da je osoba neodvojiva od vanjskog svijeta, društvenog života. Glavne komponente ljudskog postojanja su savjest, ljubav, strah, briga, odlučnost. Osoba počinje shvaćati svoju bit u ekstremnim situacijama, a to su smrt, borba, patnja. Preispitujući prošlost, osoba postaje slobodna. Kierkegaard je uveo koncept postojanja, jedinstvenog i jedinstvenog ljudskog života, zasebnog za svakog pojedinca. Pronašao je vezu s prekretnicama u sudbini i samosvijesti, drugačijim pogledom na sebe i život nakon doživljenog šoka.
Bugentni postulati
James Bugenthal predsjednik je Udruge za egzistencijalnu psihoterapiju. Godine 1963. iznio je osnovne koncepte egzistencijalne psihoterapije:
- Čovjek je integralno biće, koje se mora vrednovati i proučavati u zbroju svih njegovih komponenti. Drugim riječima, djelomične značajke ne mogu se koristiti za procjenu osobnosti, već samo svi čimbenici u cjelini.
- Život osobe nije izoliran, već je povezan s međuljudskim odnosima. Osoba se ne može proučavati bez uzimanja u obzir njenog iskustva komunikacije.
- Ljubu je moguće razumjeti samo uzimajući u obzir njezinu samosvijest. Pojedinac neprestano procjenjuje sebe, svoje postupke,misli.
- Čovjek je kreator svog života, nije vanjski promatrač pored kojeg lete slike života, već aktivni sudionik akcije. On stvara iskustvo koje dobije.
- Postoji smisao i svrha u životu osobe, njegove su misli usmjerene u budućnost.
Egzistencijalna psihoterapija je usmjerena na proučavanje osobe u životu, u svijetu oko nje, s njezinim životnim situacijama. Svatko od nas svoje životno iskustvo stječe u komunikaciji s vanjskim svijetom, s drugim ljudima. To zbraja našu psihološku sliku, bez koje je nemoguće pomoći pacijentu u psihoterapiji. Skup osobnih kvaliteta neće dati potpunu svijest o osobnosti, osoba ne živi izolirano, unutar svoje čahure, neprestano se razvija, mijenja oblike ponašanja, procjenjuje okolinu i na temelju toga izvodi određene radnje. Stoga neki psiholozi izbjegavaju koncept osobnosti, jer ne dopušta potpuno proučavanje svih aspekata ljudskog postojanja i svijesti.
Ciljevi terapije
Egzistencijalna psihoterapija ima za cilj usmjeriti misli osobe u pravom smjeru, pomoći u razumijevanju života, razumijevanju njegove važnosti i svih mogućnosti koje se pružaju. Terapija ne uključuje promjenu osobnosti pacijenta. Sva pažnja usmjerena je upravo na sam život, na promišljanje nekih događaja. To omogućuje novi pogled na stvarnost, bez iluzija i nagađanja, te planiranje budućnosti, postavljene ciljeve. Egzistencijalna psihoterapija definira smisao života u svakodnevnim brigama, uodgovornost za vlastiti život i slobodu izbora. Konačni cilj je učiniti ga skladnim stvaranjem novog pogleda na biće. Može se reći da terapija pomaže razumjeti život, podučava suočavanje s problemima, pronalaženje načina za njihovo rješavanje, istražuje sve mogućnosti za poboljšanje egzistencije i potiče djelovanje. Pacijenti se ne doživljavaju kao bolesni ljudi, ali ne mogu racionalno koristiti svoje sposobnosti, umorni od života. Ako je čovjek zbunjen u životu i svojim mislima, velika je greška tretirati ga kao da je bolesna. Tako misle predstavnici egzistencijalne psihoterapije. Ne možete ga tretirati kao bespomoćnu osobu, samo mu trebate pomoći da preispita što se događa okolo i odabere pravi put kojim će smisleno i s određenim ciljem ići u budućnost. Nije cilj promijeniti osobnost, već nakon prolaska terapije čovjek može sam shvatiti da treba nešto promijeniti kako bi poboljšao svoj život, da sada ne živi onako kako želi, jer je potrebno odlučno djelovati. Egzistencijalna psihoterapija je prilika za stjecanje znanja i slobode, snage, strpljenja. Uči se ne zatvarati se od stvarnosti, ne skrivati se od problema, nego proučavati i osjećati život kroz patnju, iskustva, razočaranja, ali ih percipirati na odgovarajući način.
Psihoterapija i filozofija
Sada postaje jasno zašto egzistencijalna tradicija u psihoterapiji potječe iz filozofije i zašto je s njom usko povezana. Ovo je jedina psihoterapeutska doktrina, čija se načela opravdavaju uz pomoć filozofije. Danski mislilac Soren Kierkegaard može se nazvati utemeljiteljem egzistencijalne doktrine. Drugi zapadni filozofi koji su dali veliki doprinos razvoju egzistencijalne škole: njemački filozof, klasik egzistencijalne filozofije M. Heidegger, kao i M. Buber, P. Tillich, K. Jaspers, francuski filozof Sartre i mnogi drugi. S vremenom je egzistencijalna psihoterapija postala raširena. Predstavnici ruske filozofije također nisu stajali po strani i uložili su ništa manje truda i znanja u egzistencijalnu doktrinu. To su V. Rozanov, S. Frank, S. Trubetskoy, L. Shestov, N. Berdyaev.
Po prvi put, švicarski psihoanalitičar L. Binswanger odlučio je spojiti filozofiju i psihoterapiju. Takav je pokušaj napravio 30-ih godina dvadesetog stoljeća, predlažući egzistencijalni pristup psihoterapiji. Paradoks je u tome što on nije prakticirao ovaj smjer, ali je mogao odrediti osnovne principe unutarnjeg svijeta osobe, njegovo ponašanje i reakciju na okolnu stvarnost, te postaviti temelje terapije. Možemo ga nazvati utemeljiteljem egzistencijalne psihoterapije. Medard Boss, švicarski psihijatar, predložio je svoj koncept, prvi takve vrste. Dogodilo se to 50-ih godina dvadesetog stoljeća. Uzeo je učenja njemačkog filozofa Heideggera kao osnovu i transformirao ih za korištenje u psihoterapiji. Smatra se utemeljiteljem jednog od područja egzistencijalne terapije – Dasein analize, koja sadrži model ljudskog razumijevanja. Šezdesetih godina Boss je organizirao program obuke za psihoanalitičare ipsihoterapeuta na svoj način. Egzistencijalna psihoterapija ima mnogo strujanja, njene tehnike se razlikuju, ali cilj je isti - učiniti život čovjeka ugodnim i kvalitetnim.
Franklova psihoterapija
Jedan od najtipičnijih predstavnika egzistencijalne psihoterapije može se nazvati Viktor Frankl. Ovo je austrijski psiholog, psihoterapeut i neurolog. Egzistencijalna psihoterapija, čije se metode temelje na Franklovim učenjima, naziva se logoterapijom. Njegova glavna ideja je da je za osobu glavna stvar pronaći smisao života i razumjeti svoj život, on treba težiti tome. Ako osoba ne vidi smisao, život joj se pretvara u prazninu. Franklova egzistencijalna psihoterapija temelji se na shvaćanju da sama egzistencija čovjeku postavlja pitanja o značenju bića, a ne obrnuto, te da na njih treba odgovoriti postupcima. Egzistencijalisti vjeruju da svatko od nas može pronaći smisao, bez obzira na spol, dob, nacionalnost ili vjeru, društveni status.
Put do smisla za svakog je individualan, a ako ga sam ne može pronaći, u pomoć priskače terapija. Ali egzistencijalisti su sigurni da je i sama osoba u stanju to učiniti, oni nazivaju savjest, koju je Frankl smatrao "organom smisla", glavnim vodičem, a sposobnost pronalaženja je nazvao samonadilaženjem. Pojedinac može izaći iz stanja praznine samo interakcijom s okolnom stvarnošću; povlačenje u sebe i fokusiranje na svoje unutarnjeiskustvo, to je nemoguće. Frankl je tvrdio da je 90% narkomana i alkoholičara to postalo zbog gubitka smisla života i gubitka puta do njega. Druga opcija je refleksija, kada se osoba fokusira na sebe, pokušavajući pronaći sreću u tome; ovo je također pogrešan put. Logoterapija koju je razvio Frankl temelji se na suzbijanju refleksije - derefleksije, kao i na paradoksalnoj namjeri.
Metode logoterapije. Derefleksija
Derefleksija omogućuje potpunu predanost vani, prestanak kopanja po vlastitim iskustvima. Ova metoda se koristi u prisutnosti opsesivno-kompulzivnog poremećaja. Primjer takvih kršenja često su problemi u seksualnom životu povezani sa strahom od impotencije, frigidnosti. Frankl je vjerovao da je opsesivno-kompulzivni poremećaj seksualne prirode povezan sa željom za užitkom i strahom od njegovog izostanka. Pokušavajući pronaći sreću, stalno se fokusirajući na nju, osoba je ne nalazi. Ide u refleksiju, promatra sebe kao izvana, analizira svoje osjećaje i na kraju ne dobiva nikakvo zadovoljstvo od onoga što se događa. Frankl rješenje problema vidi kao oslobađanje od refleksije, samozaborava. Kao primjer uspješne primjene metode derefleksije u Franklovoj praksi možemo izdvojiti slučaj mlade žene koja se žalila na frigidnost. U mladosti je bila zlostavljana i stalno se bojala da će ta činjenica utjecati na njezin seksualni život i mogućnost uživanja u njemu. I upravo je to usmjerenost na sebe, svoje osjećaje i emocije, zadubljivanje u sebe izazvalo odstupanje, ali nesama činjenica nasilja. Kada je djevojka uspjela preusmjeriti pažnju sa sebe na partnera, situacija se promijenila u njezinu korist. Mogla je uživati u seksualnim odnosima, problem je nestao. Raspon primjene metode derefleksije je širok i može biti koristan u rješavanju mnogih psiholoških problema.
Paradoksalna namjera
Paradoksalna namjera je koncept koji se temelji na Franklovim učenjima o strahovima i fobijama. Tvrdio je da strah osobe od nekog događaja, pretvarajući se u opsesivno stanje, postupno ga dovodi do upravo onoga čega se boji. Na primjer, pojedinac postaje siromašan ili bolestan jer unaprijed doživljava emocije i osjećaje takve osobe, bojeći se da to postane. Pojam "namjera" dolazi od latinskog intentio - "pažnja, težnja", što znači unutarnja usmjerenost prema nečemu, a "paradoksalno" znači obrnuto djelovanje, proturječnost. Bit ove metode je namjerno stvaranje situacije koja izaziva strah. Umjesto da izbjegavate bilo koju okolnost, morate je ispuniti i u tome leži paradoks.
Možete dati primjer sa scenom. Jedan čovjek, koji je jednom govorio na pozornici pred publikom i istovremeno zabrinut, primijetio je da mu se ruke tresu. Sljedeći put prije izlaska počeo se bojati da će mu se ruke opet tresti i taj strah se ostvario. Strah rađa strah, kao rezultat, sve se pretvorilo u fobiju, simptomi su se ponavljali i pojačavali, postojao je strah od čekanja. Kako bi se riješio ovog stanja i živiomirno, uživajte u životu, potrebno je otkloniti temeljni uzrok straha. Metoda se može primijeniti samostalno, nakon formiranja jasne namjere da se stvori situacija suprotna onoj iz koje se želi riješiti. Evo nekoliko primjera.
Jedan dječak piškio se u snu svake noći i njegov je terapeut odlučio upotrijebiti metodu paradoksalne namjere na njemu. Rekao je djetetu da će svaki put kad se to ponovi biti nagrađeno. Pritom je liječnik dječakov strah transformirao u želju da se situacija ponovi. Tako se dijete riješilo svoje bolesti.
Ova metoda se također može koristiti za nesanicu. Osoba ne može dugo zaspati, svake večeri počinje ga progoniti strah od neprospavane noći. Što više pokušava razumjeti svoje osjećaje i uskladiti se sa spavanjem, to mu manje uspijeva. Rješenje je jednostavno – prestanite se udubljivati u sebe, plašite se nesanice i planirajte namjerno ostati budan cijelu noć. Egzistencijalna psihoterapija (posebno primanje paradoksalne namjere) omogućuje vam da iznova sagledate situaciju, steknete kontrolu nad sobom i svojim životom.
Metoda usmjerena na klijenta
Još jedno područje koje uključuje egzistencijalnu psihoterapiju. Osnovni koncepti i tehnika njegove primjene razlikuju se od klasičnih. Metodu terapije usmjerene na klijenta razvio je američki psiholog Carl Rogers i opisao ju je u svojoj knjizi Client-Centered Therapy: Modern Practice, Meaning and Theory. Rogers je vjerovao da osobu u svom životu vodi želja za razvojem,profesionalni i materijalni rast, uz korištenje raspoloživih mogućnosti. On je tako uređen da mora riješiti probleme koji se pojavljuju pred njim, usmjeriti svoje postupke u pravom smjeru. Ali ta se sposobnost može razviti samo uz prisutnost društvenih vrijednosti. Rogers je uveo koncepte koji definiraju glavne kriterije za razvoj osobnosti:
- Polje iskustva. To je njegov unutarnji svijet, koji osoba ostvaruje, kroz čiju prizmu percipira vanjsku stvarnost.
- Sebe. Ujedinjenje tjelesnog i duhovnog iskustva.
- Ja sam stvaran. Slika o sebi zasnovana na životnim situacijama, stavovima ljudi oko sebe.
- Savršena sam. Kako se osoba zamišlja u slučaju utjelovljenja svojih sposobnosti.
"ja-stvarno" teži ka "ja-idealno". Što su razlike među njima manje, to se pojedinac skladnije osjeća u životu. Prema Rogersu, adekvatno samopoštovanje, prihvaćanje osobe kakva jest, znak je mentalnog i mentalnog zdravlja. Zatim govore o kongruenciji (unutarnjoj konzistentnosti). Ako je razlika velika, osobu karakterizira ambicija i ponos, precjenjivanje njegovih sposobnosti, a to može dovesti do neuroze. Stvarno Ja se možda nikada neće približiti idealu zbog životnih okolnosti, nedovoljnog iskustva ili zato što si čovjek nameće stavove, model ponašanja, osjećaje koji je udaljuju od “ja-ideala”. Glavno načelo metode usmjerene na klijenta je sklonost kasamoaktualizacija. Osoba mora prihvatiti sebe onakvu kakva jest, steći samopoštovanje i težiti rastu i razvoju u granicama koje ne narušavaju samoga sebe.
Tehnike metode usmjerene na klijenta
Egzistencijalni pristup psihoterapiji prema metodi Carla Rogersa identificira sedam stupnjeva razvoja, svjesnosti i samoprihvaćanja:
- Postoji odvojenost od problema, nedostatak želje da promijenite svoj život na bolje.
- Osoba počinje pokazivati svoje osjećaje, izražavati se, otkrivati svoje probleme.
- Razvoj samoizražavanja, prihvaćanje sebe uz svu složenost situacije, svojih problema.
- Postoji potreba za identitetom, želja da budete svoji.
- Ponašanje postaje organsko, spontano, lako. Pojavljuje se unutarnja sloboda.
- Čovjek se otvara sebi i svijetu. Satovi s psihologom mogu se otkazati.
- Izgled realne ravnoteže između pravog mene i idealnog mene.
Odredite glavne komponente metode:
- odraz emocija,
- verbalizacija,
- uspostavljanje podudarnosti.
Razgovarajmo ukratko o svakom od njih.
Odraz emocija. Psiholog tijekom razgovora naglas proziva emocije koje je klijent doživio u datoj situaciji, na temelju njegove priče.
Verbalizacija. Psiholog svojim riječima prepričava klijentove poruke, ali ne iskrivljuje značenje rečenog. Ovo načelo je osmišljeno da istakne najznačajniji dio klijentove priče, onaj koji najviše uznemiravanjegovi trenuci.
Uspostavljanje podudarnosti. Zdrava ravnoteža između stvarnog i idealnog ja. Proces rehabilitacije može se smatrati uspješnim ako se stanje klijenta promijeni u sljedećem smjeru:
- percipira sebe adekvatno, otvoren je za druge ljude i nova iskustva, razina samopoštovanja se vraća u normalu;
- povećava učinkovitost;
- realističan pogled na probleme;
- smanjuje ranjivost, povećava prilagodljivost situaciji;
- smanjenje anksioznosti;
- pozitivna promjena u ponašanju.
Rogersova tehnika se prilično uspješno koristi u školi s tinejdžerima, u rješavanju sukoba. Ona također ima kontraindikaciju - njezino korištenje je nepoželjno ako osoba stvarno nema priliku rasti i razvijati se.
Svijest o smrti
Postoji prosudba da ljudi koji su doživjeli kliničku smrt ili tešku bolest više cijene svoje živote i postižu mnogo. Shvaćanje neizbježne konačnosti bića, smrti, egzistencijalna psihoterapija tjera vas da preispitate svoj stav prema cijelom svijetu oko sebe, da sagledate stvarnost u drugačijem svjetlu. Obično osoba ne razmišlja stalno o smrti, ali kada se suoči s ozbiljnom bolešću, može se ponašati neprikladno. Na primjer, zatvoriti se od drugih, povući u sebe ili se početi osvećivati svim zdravim ljudima oko sebe. Rad psihologa u ovoj metodi trebao bi dovesti do toga da klijent prihvati bolest kao priliku za osobni rast. Blizina smrti za pripremljenu osobu dovodi do preispitivanja vrijednosti, koncentracije na sadašnjosttrenutak. Otvara se drugim ljudima, njegova obitelj i prijatelji nisu iznimka: odnosi postaju bliski i iskreni.
Egzistencijalna psihoterapija, koja se nekima može činiti sumornom, zapravo pomaže mnogim ljudima da dostojanstveno prođu kroz svoje teškoće.
