Ronald David Laing bio je škotski psihijatar koji je opširno pisao o mentalnim bolestima kao što je psihoza.
Liječnik je vjerovao da prava osnova ludila leži u temeljima ljudskog postojanja. Mnoge psihičke poremećaje tumačio je kao metodu i način preživljavanja pojedinaca u suvremenom svijetu. Sugerirao je da se ludilo može smatrati zdravim odgovorom na ludo društveno okruženje. Laing je također tvrdio da moderna psihijatrija pogrešno predstavlja stvarni unutarnji svijet mentalno bolesnih. Zalagao se za prava pacijenata.
Često ga povezuju s pokretom protiv psihijatrije, iako ga, kao i mnogi njegovi suvremenici, također kritizira, on sam poriče ovaj stereotip. Dao je značajan doprinos etici psihologije.
Biografija
Britanski psihijatar rođen je u Govanhillu (Glasgow) 7. listopada 1927. godine. Moj otac je bio projektant u raznim zgradama, zatim inženjer elektrotehnike u gradskoj upravi Glasgowa. Kako je Laing izjavio, u svojim je ranim godinama i u mladosti doživio najdublja iskustva, čijim je uzrokom smatrao vlastitu pretjerano hladnokrvnu i ravnodušnu majku.
Obrazovanje
Školovao se u gimnaziji, nastavio je studirati medicinu na Sveučilištu u Glasgowu, nijepoložio ispite iz prvog pokušaja, ali naknadno ponovo polagao i uspješno ga završio 951.
Karijera
Ronald Laing proveo je nekoliko godina kao psihijatar u britanskoj vojsci, gdje je otkrio da ima poseban talent za suočavanje s nestabilnim ljudima. Godine 1953. napustio je vojsku i radio u bolnici Royal Gartnavel u Glasgowu. Tijekom tog razdoblja, Ronald Laing je također sudjelovao u egzistencijalistički orijentiranoj diskusionoj skupini na Sveučilištu u Glasgowu koju su organizirali Carl Abenheimer i Joe Shorstein.
Godine 1956., na poziv Johna ("Jocka") D. Sutherlanda, otišao je na stažiranje na klinici Tavistock u Londonu, nadaleko poznatom kao centar za proučavanje i praksu psihoterapije (posebno psihoanalize).
U ovom trenutku bio je povezan s Johnom Bowlbyjem, D. W. Winnicott i Charles Rycroft. Laing je ostao na Institutu Tavistock do 1964. godine. Godine 1965. sa grupom kolega osnovao je Philadelphia Association. Pokrenuli su projekt psihijatrijske zajednice u Kingsley Hallu gdje su pacijenti i terapeuti živjeli zajedno.
Norveški autor Axel Jensen upoznao je Ronalda Lainga u tom razdoblju. Postali su bliski prijatelji i Laing je često posjećivao pisca na njegovom brodu Shanti Devi u Stockholmu.
Počeo je razvijati tim koji nudi radionice za povlačenje u kojima jedna određena osoba odlučuje ponovno iskusiti borbu za bijeg iz porođajnog kanala pred ostatkom grupe koja ga okružujeon/ona.
Privatan život
Biografija Ronalda Lainga može se promatrati kao izvrstan primjer kako svaka generacija obitelji ima implikacije na sljedeću. Njegovi roditelji vodili su život krajnjeg poricanja, pokazujući čudno ponašanje. Njegov otac David, inženjer elektrotehnike, često se svađao s vlastitim bratom, a imao je živčani slom kada je Laing bio tinejdžer. Njegova majka Amelia opisana je kao "još psihološki idiosinkratičnija". Prema jednom prijatelju i susjedu, "svi su na ulici znali da je luda."
Ronalda Lainga mučili su njegovi osobni problemi, patio je od epizodnog alkoholizma i kliničke depresije - prema njegovoj samodijagnozi 1983. u intervjuu za BBC Radio s dr. Anthonyjem Clareom. Iako je navodno bio slobodan u godinama koje su prethodile njegovoj smrti. Umro je u 61. godini od srčanog udara dok je igrao tenis sa svojim kolegom i dobrim prijateljem Robertom W. Firestoneom.
Adam, njegov najstariji sin iz drugog braka, pronađen je mrtav u šatoru na otoku u Sredozemnom moru 2008. godine, nakon onoga što je moglo biti "samoubilački napad" koji je rezultat prestanka dugotrajne veze s djevojkom Janinom. Umro je od srčanog udara u 41. godini.
Theodore Itten, bivši student R. D. Lainga, koji je kasnije postao blizak prijatelj obitelji, rekao je da je raspad braka njegovih roditelja - Adamova majka Yutta odvojila se od Lainga 1981. - sve je to snažno utjecalo na njega. Kad je imao 13, 14, 15 godina bio je buntovnik, napustio je školu. Theodore je rekao: „Mislim da jestevrlo tužno vrijeme za Adama. Pokušavao se smiriti cigaretama, ponekad drogom i alkoholom, kao svojevrsnom samopomoći."
Susan, njegova kći, umrla je u ožujku 1976. u dobi od 21 godine od leukemije. Godinu dana kasnije, njegova najstarija kći Fiona doživjela je živčani slom. U intervjuu je za svog oca rekla: "On može riješiti probleme drugih ljudi, ali ne i naše."
Laingov pogled na mentalne bolesti
Tvrdio je da bizarno ponašanje i naizgled zbrkani govor ljudi koji doživljavaju psihičku nevolju u konačnici treba shvatiti kao pokušaj prenošenja briga i tjeskobe, često u situacijama kada to nije moguće ili zabranjeno.
Ronald Laing je izjavio da ljudi često mogu biti stavljeni u nemoguće situacije u kojima nisu u stanju ispuniti oprečna očekivanja svojih vršnjaka, što rezultira složenim psihičkim stresom za pojedince o kojima je riječ.
Navodni simptomi shizofrenije bili su izraz ove patnje i trebali bi ih se cijeniti kao katarzično i transformativno iskustvo. Ovo je ponovna procjena fokusa procesa bolesti, a time i pomak u oblicima liječenja koji je bio, i koji još uvijek jest (možda sada više nego ikad). U najširem smislu, u sebi imamo i psihološke subjekte i patološki entitet.
Psihijatar i filozof Karl Jaspers ranije je izjavio u svom temeljnom djelu "Opća psihopatologija" da su mnogi simptomi mentalnogbolesti (a posebno zablude) su neshvatljive i stoga zaslužuju malo pažnje, osim znakova nekih drugih temeljnih poremećaja.
Laing je bio revolucionaran u procjeni sadržaja psihotičnog ponašanja i govora kao stvarnog izraza patnje, premda umotanog u zagonetni jezik osobne simbolike koji ima smisla samo u njihovoj situaciji..
Prema njegovim riječima, ako terapeut može bolje razumjeti svog pacijenta, tada može početi shvaćati simboliku svoje psihoze i stoga početi rješavati probleme koji su temeljni uzrok katastrofe.
Ronald nikada nije rekao da mentalna bolest ne postoji, već je jednostavno na nju gledao u radikalno drugačijem svjetlu od svojih suvremenika.
Za Lainga, mentalna bolest može biti transformativna epizoda kada se proces podnošenja mentalnog sloma usporedi sa šamanskim putovanjem. Putnik se može vratiti s putovanja s važnim idejama, a možda čak i postati mudrija i utemeljenija osoba kao rezultat.
Postignuća
Laingovo najpoznatije i praktično postignuće u psihijatriji je njegovo suosnivanje i predsjedanje 1965. Philadelphia Association i šira promocija terapijskih zajednica usvojenih u učinkovitijim i manje konfrontiranim psihijatrijskim ustanovama.
Druge organizacije u njegovoj tradiciji su Udruga Altanka i Nova škola psihoterapije i savjetovanja u Londonu"Egzistencijalna psihoterapija".
Zbornik
Među njegovim djelima su: "The Split Me", "Ja and Others", "Sanity, Madness and Family" i mnoga druga.
U "The Divided Self", Laing je suprotstavio "ontološki sigurnu osobu" s drugom koja "ne može uzeti stvarnost, vitalnost, autonomiju, nečiji identitet i druge zdravo za gotovo" i stoga smišlja strategije da izbjegne "izgubljenje sebe " ".
Simbolizam
On objašnjava da svi mi postojimo na svijetu kao bića definirana od strane drugih koja nose naš model u svojim glavama, baš kao što mi nosimo njihov model u svojim mislima. U kasnijim spisima, on to često podiže na dublje razine, pomno izgovarajući "A zna B zna A zna B zna…"!
U "Ja i drugi" (1961.), Laingova definicija normalnosti donekle se promijenila.
U Sanity, Madness and the Family (1964.), Laing i Esterton govore o nekoliko obitelji, analizirajući kako se njihovi članovi vide jedni druge i kako zapravo međusobno komuniciraju.
